Pensar el mundo a través de las Escrituras...

jueves, 12 de marzo de 2020

El templo de Dios 1 Corintios 3:16-23



La destrucción es uno de los efectos que existe en el mundo debido a la entrada del pecado. Podemos ver la destrucción que los llamados “catástrofes naturales” que se producen en el mundo como por ejemplo las lluvias torrenciales que en Brasil que ya ha dejado varios muertos, el tornado que ha azotado a Estados Unidos y a dejando varios muertos[1] o los virus o enfermedades alrededor del mundo como la llegada del Coronavirus a Chile que también es muy probable que dejara muertos.[2] Todas estas cosas que destruyen las vidas de las personas son fruto de la entrada del pecado en el mundo.   

Pero también hay otro tipo de destrucción que los hombres provocan por causa del pecado que habita en sus corazones. Podemos pensar en la destrucción que el hombre provoca a otros hombres. Esta destrucción en ocasiones es fomentada por ideologías religiosas o políticas que incentivan el odio del hombre por el hombre. Por ejemplo en África son perseguidos los cristianos por musulmanes fanáticos que atacan iglesias y asesinan personas[3] o como en nuestro país siguen las divisiones entre personas y la violencia por tener distintas opiniones políticas. A través de la historia de la humanidad esta destrucción se ha manifestado más claramente por medio de guerras entre pueblos, naciones o imperios. Todas estas destrucciones son lamentables y terribles pero hay una destrucción que más aún más terrible y es la destrucción que busca Satanás al destruir a su iglesia y para ello usa los incrédulos como las divisiones que los creyentes crean dentro de la iglesia.

Pablo comenzó este capítulo 3 reprendiendo a los hermanos por ser gente carnal y creerse gente espiritual y les dijo que estaban viviendo bajo los criterios humanos si aún tenían entre ellos celos, contiendas y divisiones. Luego les mostro lo absurdo que es identificarse con Pablo, Apolos o Cefas pues ellos son simplemente servidores de Dios. Para explicar esto uso una analogía agrícola en donde muestra que cada cual cumple su trabajo pero finalmente solo Dios da el crecimiento. Luego siguió usando otra analogía, la analogía del edificio de Dios para mostrar como la iglesia debe edificar o construir en el fundamento correcto y con los elementos correctos para que cuando llegue el día del juicio y se pasado por fuego se revele realmente bajo que materiales edificaron la iglesia. En estos últimos versos finales el apóstol Pablo va a aplicar muchas de las cosas que ya venía enseñando anteriormente.

El templo de Dios 1 Corintios 3:16-17

Pablo comienza esta sección haciendo una pregunta, esta manera de preguntar Pablo la repite muchas veces en la carta (1 Cor 5:2, 6; 6:2-3. 16, 19; 9:4-5, 13, 24; 11:14, 22; 14:23) En el versículo 16 pregunta:

¿No saben que ustedes son templo de Dios, y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? (RVC; NVI) ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu habita en vosotros? (LBLA) “¿No se dan cuenta que todos ustedes juntos son el templo de Dios y que el Espíritu de Dios vive en ustedes?

Cuando las personas ven esta pregunta de Pablo tienden asociar esta idea con lo que Pablo diría más adelante en esta carta. 1 Corintios 6:19

¿Acaso ignoran que el cuerpo de ustedes es templo del Espíritu Santo, que está en ustedes, y que recibieron de parte de Dios, y que ustedes son dueños de sí mismos?

Pero si vemos el contexto del capítulo 3 en donde Pablo exhorto a los hermanos y luego uso dos analogías para corregir a la iglesia podemos darnos cuenta que no está hablando de forma individual a los hermanos sino les está hablando de forma comunitaria a la iglesia como un todo. Ahora algunos de los Corintos que fueron judíos sabían bastante bien acerca del templo pues tenían una historia donde el Espíritu de Dios habitaba en el templo (1 Rey 8:10-11) como también existía la visión futura del templo en donde Dios iba habitar en ellos para siempre (Ezequiel 43:9) Pablo les está diciendo que la presencia de Dios mora en medio de ellos en conjunto con el templo de Dios viviente y eso les da la autoridad para tomar decisiones en el nombre de Cristo (1 Cor 5:4-5)  Lo que Pablo les está diciendo es ¿Acaso no saben qué es importante como trabajan en el campo de Dios? ¿Acaso no saben que es importante como edifican el edificio de Dios? Para que puedan ver lo serio que es esto les dice en el versículo 17:  

“Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él, porque el templo de Dios es santo, y ustedes son ese templo” (RVC) “Si alguno destruye el templo de Dios, el mismo será destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado y ustedes son ese templo” (NVI) “Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él, porque el templo de Dios es santo, y eso es lo que vosotros sois” (LBLA)

La palabra griega “destrucción” que se usa aquí se puede entender como destrucción, arruinar o echar a perder.[4] Por tanto lo que nos dice aquí es que quien destruye, arruina o echar a perder el templo de Dios de la misma manera Dios lo va a destruir, arruinar o echar a perder. Es claramente una advertencia de juicio sobre la persona. La razón por la cual Dios es tan severo es porque el templo de Dios es Santo o Sagrado. Lo “santo” significa apartado del pecado y las Escrituras nos dicen que Dios es santo y que por tanto no puede tolerar el pecado. Dios odia el pecado. Levítico 11:44; Isaías 6:3-5

“Yo soy el Señor su Dios. Por lo tanto ustedes se santificaran, y serán santos, porque yo soy santo. Así que no se contaminen con ninguno de los animales que se arrastran por la tierra”

“Uno de ellos clamaba al otro y le decía: ¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria! La voz del que clamaba hizo que el umbral de las puertas se estremeciera, y el templo se llenó de humo. Entonces dije yo: ¡Ay de mí! ¡Soy hombre muerto! ¡Mis ojos han visto al Rey, el Señor de los Ejércitos, aun cuando soy un hombre de labios impuros y habito en medio de un pueblo de labios también impuros”

Pablo les recuerda a los Corintos que al ser Dios santo esto significa que no va a permitir que su iglesia sea profanada sin ninguno juicio de su parte. Dios no va permitir que su nombre blasfemado sin ningún costo él va juzgar a todos aquellos que destruyen su santo templo, esto es su iglesia. Ahora podríamos preguntar ¿Y quiénes destruyen el templo de Dios?

Si seguimos el contexto podemos decir que en primer lugar quienes destruyen el templo de Dios son los que crean divisiones y contiendas entre los hermanos. Las divisiones en la iglesia se pueden darse por razones bíblicas como la negación de alguna doctrina fundamental o el carácter pecaminoso de los líderes o por razones pecaminosas y personales que están basados en el orgullo, jactancia o arrogancia. Es claro que las divisiones que los hermanos Corintios estaban haciendo eran por celos y contiendas entre ellos (1 Cor 1:11; 3:3) Esto estaba haciendo mucho mal a la iglesia pues internamente creaba partidos (Cloe, Pablo, Cefas) como también mostraba a los incrédulos que la iglesia de Dios no se diferenciaba en nada al mundo (1 Cor 6:6) Dios toma con bastante seriedad cuando la división está basada en pecado pues lo que se está haciendo es destruir a la iglesia de Dios y quienes realizan este acto serán juzgados por el Señor. ¿Has considerado como las murmuraciones, los celos y las contiendas internas son tropiezo para los más débiles y burla para los incrédulos?

En segundo lugar quienes destruyen o dañan a la iglesia son aquellos que toman con ligereza ser miembro de la iglesia. La idea la membresía de la iglesia viene de la metáfora que el Apóstol Pablo hace sobre el cuerpo de Cristo en cual todos los creyentes estamos unidos (1 Cor 12) y cuando alguien es miembro de una iglesia esa persona representa a Cristo en todo lugar. Desde su vida matrimonial hasta su vida laboral deben reflejar el carácter de Cristo. Es por es que cuando alguien está viviendo abiertamente en pecado y es exhortado por los hermanos a que se arrepienta pero no muestra señales de arrepentimiento debe ser expulsado como miembro de la iglesia porque lo que finalmente se está cuidando es la santidad de la iglesia (1 Cor 5:1-13) Tenemos un ejemplo donde el Apóstol Pablo corrige a Pablo públicamente porque estaba actuando de una forma hipócrita y eso estaba dañando a la iglesia de Cristo. Gálatas 2:14

“Pero cuando vi que no andaban rectamente y conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: “Si tú, que eres judío, no vives como los judíos sino como los no judíos, ¿Por qué obligas a los o judíos a hacerse judío?

En tercer lugar quienes destruyen o dañan a la iglesia son aquellos que son negligentes en su trabajo de edificar la iglesia. Pablo a estado hablando de los que trabajan en el campo de Dios o en el edificio de Dios y han advertido que todo lo que hagamos debemos hacerlo adecuadamente para su gloria. Pero siempre hay hermanos que son negligentes a la hora de trabajar en la obra de Dios. Podemos comenzar pregunta. ¿Cuánto oramos por la extensión de la obra de Dios? ¿Qué estás haciendo actualmente en la obra de Dios? ¿Te estas preparando para servir más y mejor en su obra? Mateo 9:38; 1 Tesalonicenses 5:14

“Por tanto, pidan al Señor de la mies que envié segadores a cosechar la mies”

“También les rogamos, hermanos que les llamen la atención a los ociosos, que animen a los de poco de ánimo, que apoyen a los débiles, y que sean pacientes con todos”

¿Cuántos de tus pensamientos, proyectos, anhelos están centrados en la extensión del reino de Dios? ¿No es cierto que es más fácil preocuparse por nuestras necesidades, luchas y problemas antes que el reino de Dios? ¿Qué le diremos al Señor cuando estemos delante de Dios y digamos que teníamos cosas más importantes que hacer o que no teníamos tiempo suficiente para enfocarnos en su obra?

En cuarto lugar quienes destruyen o dañan a la iglesia son los falsos maestros. Dentro de los múltiples pecados que había en Corinto es muy probable que existieran falsos maestros especialmente cuando se cuestionaba la autoridad apostólica de Pablo (1 Cor 9) y que por lo tanto estuvieran destruyendo o dañando a la iglesia de Dios con sus enseñanzas. Las Escrituras nos dicen que los falsos profetas serán juzgados por Dios. 2 Pedro 2:3

“Por su rapacidad, estos falsos maestros harán negocio de ustedes. Pero la condenación los espera desde hace mucho tiempo, y su perdición ya está en camino”

Ellos naturalmente no quiere el bien de la iglesia sino el mal pues su padre quien los guía es el diablo (Jn 8:41)

El engaño de la filosofía humana 1 Corintios 3:18-21A

Pablo prosigue con su argumento de lo que puede destruir la iglesia recordando algunas cosas que había enseñado capítulos atrás respecto a la sabiduría humana. Recordemos que Pablo enseño que Dios salvaba a los creyentes mediante la predicación del evangelio y no la sabiduría humana (1 Cor 1:21) y que para los hombres de la sabiduría humana el mensaje de la cruz es simplemente una locura (1 Cor 1:23) y ahora refuerza esto mediante las Escrituras.

Lo primero que afirma es que no nos engañemos pensando que si nos creemos sabios según los estándares humanos de la misma manera seremos sabios según los estándares divinos. En otras palabras si eres sabio según el mundo no lo eres según Dios o si eres sabio según Dios no eres según el mundo. Ambas sabidurías se oponen la una de la otra. Santiago 3:13-18

¿Quién de ustedes es sabio y entendido? Demuéstrelo con su buena conducta, y con por medio de actos realizados con la humildad propia de la sabiduría. Pero si ustedes abrigan en su corazón amargura, envidia y rivalidad, no tienen de que presumir y están falseando la verdad. Esta clase de sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino que es terrenal, estrictamente humana y diabólica. Pues donde hay envidias y rivalidades, allí hay confusión y toda clase de mal. Pero la sabiduría que viene de lo alto es, ante todo, pura, y además pacifica, amable, benigna, llena de compasión y de buenos frutos, ecuánime y genuina. Y el fruto de la justicia se siembra en paz para los que trabajan por la paz”

La sabiduría humana que los Corintios tanto amaban iban a evidenciar los frutos que producían y muchos de estos simplemente hacían daño. Por tanto para poder adquirir una verdadera sabiduría divina uno debe partir desde el temor de Dios (Prov 1:7)

En segundo lugar Pablo muestra como Dios atrapa la sabiduría de humana en sus propias trampas. Para eso Pablo cita dos versículos. El primero es Job 5:13 en donde un amigo de Job llamado Elifaz está reprendiéndolo

“Atrapa a los malvados (sabios) con sus propias artimañas y desbarata sus planes perversos”

En este primer verso la imagen es la cacería, en la cual el cazador utiliza como medio de captura la propia astucia o sagacidad de la presa. Esto quiere decir que los seres humanos se esfuerzan por esquivar astutamente a Dios sin embargo Dios usa esa misma astucia para atraparlos y mostrarles su insensatez[5]. 
El segundo es Salmos 94:11 en donde el salmista está reclamando del porque Dios no hace justicia y entonces dice esto:

“El Señor conoce la mente humana y sabe que solo piensa tonterías”

Este segundo texto es más claro y nos dice simplemente que los seres humanos piensan de forma absurda o tonta cuando actúan poniendo su confianza en la sabiduría humana en vez que en la divina. Sin embargo los Corintios habían puesto toda su confianza en esta sabiduría humana y les había hecho daño.

En tercer lugar nadie debe vanagloriarse entre los hombres. El problema de los Corintios es que querían tener un reconocimiento humano. Habían caído en todo lo contrario de lo que Jesús había enseñado sobre ser el mayor en el reino de los cielos (Mt 18:1-5) El desear un puesto, el ser aplaudido o reconocido por otros tiene en el fondo un deseo por vanagloriarse entre los hombres y finalmente quedas atrapado en la búsqueda de aprobación de los hombres. Gálatas 1:10

¿Busco acaso el favor de la gente, o el favor de Dios? ¿O trato acaso de agradar a la gente? ¡Si todavía buscara yo agradar a la gente, no sería siervo de Cristo!

Estas tres cosas nos dejan varias enseñanzas para nosotros en la actualidad y son las siguientes. En primer lugar es que las filosofías o sabidurías humanas tarde o temprano se contradicen a sí mismas.  Pondremos por ejemplo el movimiento feminista que es algo muy diverso. Feride Zeran la cual es académica de la universidad de Chile y que obtuvo el premio nacional de Periodismo (2007) dijo en el contexto de las marchas feministas del 2018 que ellas consistían en destrucción de

“la estructura ideológica patriarcal de la sociedad Chilena con la consiguiente inequidad de género y violencia contra la mujer, expresada en el acoso sexual en las aulas de nuestras universidades, y la educación sexista, el lenguaje discriminatorio y otras lacras[6]”

Aclaremos que ningún cristiano podría estar a favor de la violencia contra la mujer, el acosa sexual o esas cosas. Pero lo que ella afirma es mucho más profundo ella afirma haber una “estructura ideológica patriarcal”. Esto es muy interesante porque cuando puedes conversar con feministas ellas afirman que el patriarcado es una construcción social pero jamás se preguntan ¿No es el feminismo una construcción social? Y si vamos más allá y decimos ¿Y quién define que es una construcción social? O si decimos “todo es una construcción social” entonces bajo que parámetros afirmamos que algo es real o “construcción social”. Otro problema del diverso movimiento feminista es el tema del género. Hay casos en donde las feministas se oponen a que los hombres opinen sobre el aborto porque ellos no son mujeres pero ¿Por qué ellas pueden definir el género de una persona al discutir, no es que acaso cada cual define su género? O un ejemplo interesante que leí fue que en Estados Unidos se estaba celebrando el día de la mujer hasta una de las mismas manifestantes se dieron cuenta que no tenía sentido defender los “derechos de la mujer” porque ¿Qué es la mujer? ¿Quién define que es ser mujer?

En segundo lugar las filosofías o sabidurías humanas dañan la vida personal de los creyentes. Durante mis años de cristianismo he visto varios ejemplos en los cuales se mezclan filosofías humanas y se hacen pasar por ser cristianas y que finalmente terminan dañando la vida de las personas. Por ejemplo recuerdo que en mis primeros años de cristiano comencé en una iglesia donde se afirmaba que no podías decir cosas negativas porque si no a ti mismo te iba a pasar. En una ocasión yo me encontraba enfermo y decía que estaba enfermo pero me retaron por decir eso porque no debía decir que estaba enfermo sino que decía decir que me sanaba. Ellos argumentaban que Proverbios 18:21 “El que ama la lengua comerá de sus frutos; ella tiene poder sobre la vida y la muerte” significaba eso y que por eso uno no debía afirmar cosas porque al tener la lengua poder eso se iba a cumplir. Lamentablemente hay personas que no llegaron a comprender que esto texto no significaba eso y llegaban a puntos tan extraños como a negar cosas evidentes de su vida porque no debían declararlo como por ejemplo que no le diría a su esposo cosas que debía decirle o sus hijos cosas que estaban mal para no hacerles daño ¡Y les estaba haciendo más daño con eso!

En tercer lugar las filosofías o sabidurías humanas dañan a la iglesia cristiana. Cuando el cristianismo se mezcla con filosofías mundanas es el cristianismo el que se ve dañado debido al intento de “mejorar la fe”. Por ejemplo han existido grandes pensadores cristianos pero que se han equivocado en cosas como atribuir al sexo el pecado original y luego formar toda una generación de cristianos creyendo que el pecado original es ese. O hay muchas iglesias que cayeron en las modas de libros que salían y las seguían si analizar si los métodos eran bíblicos o no. Por ejemplo hace años hubo muchos libros de “iglecrecimiento” o sea de cómo hacer crecer rápido a las iglesias y ofrecían planes maravillosos para hacerlo. Por ejemplo hacer ciertas cosas en 40 días y vas a obtener resultados fabulosos o hasta el más clásico que es “Dios tiene un propósito con tu vida” y “acéptalo en tu corazón” sin explicarle a las personas en que consiste Dios santo, la gravedad del pecado, por qué has quebrantado la ley de Dios, como puede ser justificado delante de Dios y porque fue necesario que Cristo viniera a este mundo y viviera de forma perfecta muriendo y resucitando en la cruz del calvario. Menos se le dice sobre alto costo se seguir a Jesús. Todo esto ha hecho que existan falsas conversiones entre los cristianos que luego con sus frutos evidencien quienes son.

Todo es de Cristo 1 Corintios 3:21B-23

Pablo termina su exposición con estos dos versos que son una especie de doxología a Dios. Había dicho que nadie debe vanagloriase con los hombres y la razón es porque todo es de ustedes (1 Cor 3:21)

“Por tanto ¡Que nadie base su orgullo en el hombre! Al fin y al cabo, todo es de ustedes” (NVI)

“Así que no se jacten de seguir a un líder humano en particular. Pues a ustedes les pertenece todo” (NTV)

“Así que nadie se jacte en los hombres todo es vuestro” (LBLA)  

Lo que Pablo señala es que es absurdo jactarse con los hombres cuando finalmente todo nos pertenece a nosotros. O sea está diciendo si yo me jacto ser de Pablo ¿A quién le pertenece Pablo, a quien le sirve? Si yo me jacto de ser de Apolos ¿A quién le pertenece Apolos, a quien le sirve? Si yo me jacto de ser de Cefas ¿A quién le pertenece Cefas, a quien le sirve? La respuesta es todos le pertenecen a Cristo y le sirven a Cristo por tanto si sigo a uno de ellos debo seguir a Cristo. Luego enumera 5 cosas por las cuales los seres humanos nos podemos jactar que son: el mundo, la vida, la muerte, lo presente o lo porvenir. Varios comentaristas le llaman a estos las 5 tiranías máximas de la existencia humana debido a los hombres son esclavo de ellos durante toda su vida.[7]

El mundo: El mundo nos trasmite un modelo de vida que es contrario a la Escritura y de la cual debemos ser renovados por la verdad de Dios (Rom 12:1-2) El mundo llama nuestra atención constantemente debido a los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida (1 Jn 2:16) pero la realidad es que el mundo le pertenece a Dios pues él lo creo y lo va a renovar con cielo nuevo y tierra nueva en su segunda venida (Apo 21:1) Los Corintios se estaban aferrando a este mundo.

La vida: Pareciera que para los Corintios esta vida se había convertido en la esperanza última de todo. Muchas personas dicen “vivir la vida” y usan todo su tiempo y energía en disfrutarla pues no hay ninguna otra después de este mundo. Pero ¿A quién le pertenece la vida sino a Jesucristo quien es verdad y vida?

La muerte: La muerte ha sido tema de reflexión y pensamiento durante toda la historia humana y los hombres saben que no pueden evitarlo. La mayoría de los hombres le temen a la muerte y es por eso que Jesucristo le enseño a sus discípulos que no le teman quienes pueden destruir el cuerpo sino el alma en el infierno (Mt 10:28) y esto es porque Jesucristo ha vencido a la muerte y al pecado y en Cristo tenemos la redención eterna de nuestra vida.

Lo presente y lo porvenir: La urgencia de lo presente hace que en muchos momentos nos olvidemos de lo eterno y las falsas promesas del futuro que se nos dan en esta vida también así que perdamos el foco de la verdadera esperanza que tenemos.

Y ustedes de Cristo y Cristo es de Dios: Todas estas cosas que Pablo ha nombrado le pertenecen al rey Soberano Jesús y este Rey Soberano Jesús está unido al rey soberano Dios Padre. El Dios trino es quien sabiamente han realizado esta plan donde el Padre envía al Hijo el Hijo muere en la cruz por su pueblo y el Espíritu Santo viene para sellar a los suyos y guiarlos hasta la venida del rey.


[1] https://edition.cnn.com/videos/spanish/2020/03/04/brasil-lluvias-sao-paulo-tornados-tennessee-5-cosas-cafe.cnn
[2] https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-51729957
[3] https://www.aciprensa.com/noticias/yihadistas-atacan-iglesia-y-dejan-mas-de-20-muertos-74586
[4] Gary Shogren. Comentario a 1 de Corintios. Página 115
[5] Gordon Fee. La primera epístola a los Corintios. Página 136
[6] https://www.ieschile.cl/wp-content/uploads/2020/03/19-FEB_MUJER-Y-SOCIEDAD.pdf
[7] Gordon Fee. La primera epístola a los Corintios. Página 138. Donald Carson. La cruz y el ministerio cristiano. Página 95.

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miércoles, 4 de marzo de 2020

Constructores de Dios 1 Corintios 3:9-15



La construcción en el mundo antiguo era algo sumamente complejo ya que no disponían de toda la tecnología que se dispone en la actualidad para construir. Por ejemplo con la tecnología actual en China se construyó un hospital para tratar los casos de Coronavirus en tan solo 10 días.[1] Esto muestra que la tecnología actual ayuda a que la humanidad logre cosas que en el mundo antiguo sería algo imposible.  Si pensamos en obras monumentales como las pirámides de Egipto o la gran muralla China nadie sabe con exactitud cuándo tiempo tardaron en construirse. Solo se sabe que pasaban generaciones tras generaciones construyéndolas hasta que pudieran terminarse. Pero si nos acercamos más a la actualidad en Europa existen grandes catedrales que se demoraron más de 500 años en construirse.
Por ejemplo en Alemania se encuentra un templo católico de estilo gótico que se conoce como la “catedral de la colonia” que está situado en el centro de la ciudad y comenzó su construcción en el año 1248 y se terminó en 1880 esto quiere decir que esta catedral se demoró 632 años en construirse. Otro ejemplo es un complejo árabe en la ciudad de Granada España el cual es un uno de los excelentes ejemplos de la arquitectura árabe en España. Este lugar se demoró 600 años en ser construido[2]. Considerar este dato es importante pues el Apóstol Pablo usa una analogía del edificio de Dios para explicar el rol que los líderes y miembros de la iglesia tienen que hacer a través de los años.

Recordemos Pablo comenzó este capítulo tercero exhortando a los hermanos Corintos que se creían espiritualmente maduros pero por su forma de comportarse revelaban que aún eran personas carnales que en vez de comer alimento solido aun necesitaban leche. Les hizo preguntas retoricas para que se dieran cuenta que no solo eran carnales consigo mismo sino que además eran carnales en la forma en que veían a los líderes de la iglesia pensando identificarse con ellos y no con Cristo y poniéndolos en un lugar que no les corresponde. Para ilustrar todo esto Pablo uso una analogía agrícola que mostrara que por más que servidores sembraran y regaran finalmente solo Dios es quien puede dar el crecimiento. Concluyo esta analogía en el verso 9 diciendo que ellos son simple colaboradores de Dios y que ellos son el campo de cultivo de Dios. Pero a la vez Pablo en el verso 9 introduce una nueva analogía que es la del edificio de Dios y mantiene la conexión con lo que anteriormente había señalado “cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor” (1 Cor 3:8) y en donde el énfasis va a cambiar.

Pablo el perito arquitecto que puso el fundamento 1 Cor 3:10-11

Pablo en este versículo pone todas las bases para desarrollar la analogía que ira desarrollando. En primer lugar Pablo comienza reconociendo que todo lo que ha hecho por la iglesia, el edificio de Dios, es por la gracia de Dios. Desde el principio de la carta se reconoce que todos los cristianos han recibido la “gracia y la paz” de Dios Padre y de Cristo por tanto todo lo que hace o hacemos es por esa gracia dada por Dios. 1 Corintios 15:10

“Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano, pues he trabajado más que todos ellos, aunque no lo he hecho yo, sino la gracia de Dios está conmigo”

Pablo no fue escogido por Dios por los méritos propios de el sino que fue escogido por la misericordia de Dios pues el mismo persiguió a la iglesia de Dios (1 Tim 1:12-14)

En segundo lugar Pablo se presenta como el “perito arquitecto” (RVC) de este edificio. “Maestro constructor” (NVI) “Experto en construcción” (NTV) “sabio arquitecto” (LBLA) la traducción más adecuada parece ser la que nos da la Biblia de las Américas la cual alude a un sabio arquitecto[3]. Dentro del contexto esto cobra mayor sentido cuando recordamos que los Corintios se creían sabios y seguían a los sabios de este mundo para construir la iglesia (1 Cor 1:18-20) pero Pablo era el sabio arquitecto de la iglesia debido a que él se estaba dedicando por vocación divina a la plantación de iglesias basadas en el evangelio. Esta vocación de plantar iglesias había tenido evidentes frutos que eran los mismos Corintos a los cuales Pablo aludía en varias ocasiones para mostrarle lo que el evangelio había hecho en hechos por medio de él. 1 Corintios 4:15; 9:2

“Porque aunque ustedes tengan diez mil instructores en Cristo, no tienen muchos padres, pues en Cristo Jesús yo los engendre por medio del evangelio”

“Tal vez otros no me consideren apóstol, pero para ustedes si los soy porque ustedes son el sello de mi apostolado en el Señor”

Pablo fue llamado por Dios para ejercer esta vocación fundante de iglesias entre los gentiles y que por medio de el muchas personas sean salvas (Gal 1:15-16)

En tercer lugar Pablo señala cual es el fundamento correcto para edificar. Los corintios debido a la fascinación por la filosofía de este mundo se habían caído Pablo debe enfatizar cual debe ser el fundamento de este edificio de Dios, o sea la iglesia. Y sin duda el fundamento de la iglesia es Cristo. 1 Corintios 1:23; 2:2

“Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, que para los judíos es ciertamente un tropezadero, y para los no judíos una locura”

“Más bien, al estar entre ustedes me propuse no saber de ninguna otra cosa, sino de Jesucristo, y de este crucificado”

Con esto nos quiere decir que el fundamento adecuado para construir la obra de Dios es la obra perfecta de Cristo en su vida, muerte, resurrección y ascensión en donde esta reinando en gloria cualquiera que construye sobre otro fundamento no tiene aprobación de Dios (1 Cor 15:1-3)

En cuarto lugar Pablo señala que otros deben seguir construyendo encima pero deben ser cuidadoso en como sobre edifican en este edificio de Dios. Un ejemplo lo podemos tomar de lo que el Apóstol Pedro nos señala en 1 Pedro 2:4-5

“Acérquense a él, a la piedra viva que los hombres desecharon, pero que para Dios es una piedra escogida y preciosa. Y ustedes también, como piedras vivas, sean edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepte por medio de Jesucristo”

O sea para edificar correctamente se debe edificar en el verdadero fundamento que es Cristo Jesús. Todas estas enseñanzas del apóstol Pablo fueron tan importantes para los hermanos de Corinto como lo son para nosotros en la actualidad. De aquí podemos extraer cuatro enseñanzas básicamente. 

La primera es que todo lo que hacemos es por la gracia de Dios. Uno de los problemas de la iglesia de Corinto era la jactancia y los hermanos habían caído en esos como también los líderes que ellos estaban siguiendo. Pero Pablo no se atribuye ninguna característica especial sino que simplemente reconoce que la gracia de Dios ha estado trabajando en nosotros. ¿Cuándo algo cambio en tu esposo o esposa crees que fue por sus propias fuerzas? ¿Cuándo algo cambio en ti o en algun hermano de la iglesia crees que fue por sus propias fuerzas? ¿Cuándo realizaste cosas que jamás pensaste hacer crees que fue posible por tus fuerzas? ¡Para nada! Todos los cambios y logros que consideramos en la vida se han dado por que la gracia de Dios está trabajando en nuestra vida. La salvación es un milagro impresionante pero el trabajar en la obra de Dios sigue siéndolo porque su es gracia obrando en nosotros.

La segunda es que los cristianos seguimos plantando iglesias pero debemos asegurarnos de hacerlo en el fundamento correcto. Este fundamento correcto es el fundamento de los apóstoles que fueron enseñados por Jesús y pusieron las bases en la iglesia que nadie puede cambiar. Los apóstoles hacen constante llamados a edificar en el fundamento correcto en donde Cristo es el centro. Hechos 2:42; Efesios 2:20-21; Judas 3

“Las cuales se mantenían fieles a las enseñanzas de los apóstoles y en el mutuo compañerismo, en el partimiento del pan y en las oraciones”

“Y, están edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, cuya principal piedra angular es Jesucristo mismo. En Cristo, todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para llegar a ser templo santo en el Señor; En Cristo, también ustedes son edificados en unión con él. Para que allí habite Dios en el Espíritu”

“Amados hermanos, yo he tenido un gran deseo de escribirles acerca de la salvación que tenemos en común, pero ahora me encuentro en la necesidad de escribirles para rogarles que luchen ardientemente por la fe que una vez fue dada a los santos”

Los errores de la iglesia contemporánea es que usa mucho tiempo y recursos en cosas que no tienen que ver con el fundamento que es el evangelio. En algunos lugares se gasta mucho tiempo en sonido, iluminación, sentirse cómodos, pero no en la aplicación del evangelio a las vidas de las personas. Esto crea una iglesia al gusto del cliente como ir a un restaurant a comer lo que me gusta y dejar lo que no me gusta. Ninguna de estas cosas en mala en sí mismo pero preocuparse demasiado por esto descuidando lo esencial se transforma en un verdadero problema. Otro de los énfasis de otros lugares es buscar ser contemporáneos y nuevamente esto no es malo en sí mismo pero si gastamos demasiado tiempo en esto descuidado lo esencial si es un problema. Esta tendencia siempre tiende a ignorar los siglos de sabiduría que la historia de la iglesia nos puede dar despreciándolo al olvido. Nuestros mayores esfuerzos deben estar enfocados en plantar iglesias centradas en el evangelio que se aplican a nuestras vidas todo el tiempo.

En tercer lugar los cristianos estamos llamados mutuamente en la fe. La edificación en la iglesia no es solamente cosas de evangelizar a otros sino también como nos edificamos unos a otros. Pablo nos exhorta a que sea debe ser nuestra actitud y nuestras palabras. Efesios 4:29; Colosenses 4:6

“No pronuncien ustedes ninguna palabra obscena, sino solo aquellas que contribuyen a la necesaria edificación y que sean de bendición para los oyentes”

“Procuren que su conversación siempre sea agradable y de buen gusto, para que den a cada uno la respuesta debida”

¿Qué tan edificante es conversar entre ustedes? ¿Es de apoyo, aliento en el Señor, confrontación ante el pecado, animo en Cristo? Esto también es parte de edificar en la iglesia. Si nuestras palabras están llenas de murmuración, sarcasmo, obscenidades, palabras con doble sentido y muchas otras cosas semejantes, no es para nada edificante hablar con nosotros.

En cuarto lugar se debe edificar con paciencia. Como dijimos al principio un edificio en el mundo antiguo requería generaciones para construir adecuadamente por tanto para edificar la iglesia de Dios se debe edificar con paciencia. Aparte de los apóstoles Dios ha levantado a hombres y mujeres que han construido a la obra de Dios y que ya están muertos pero que aún son valiosos para la iglesia con la contribución que hicieron. La tendencia de la iglesia actual es creer que todo debe hacerse rápidamente. Crecimiento rápido, pastorado rápido, cristianos maduros rápidos, pero no es cierto. Para madurar se requiere un discipulado extenso y profundo que dará su fruto con los años. Si esperas resultados rápidos en el cristianismo vas a decepcionarte porque Dios nos forma lentamente al fuego de pruebas y tentaciones que son usadas para nuestra santificación.

Los constructores y sus elementos probados por fuego 1 Corintios 3:12-13

Después que Pablo recuerda que Jesucristo es el fundamento de este edificio y que a los apóstoles se les encomendó edificar o construir alrededor de Cristo. Mateo 16:18

“Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificare mi iglesia, y las puertas del Hades no podrán vencerla”

Ahora nos va enseñar cómo es que la iglesia de Corinto debe construir o edificar en base a estos fundamentos. Antes de ver directamente estos pasajes hay que tener claro la interpretación católica romana de estos pasajes para el purgatorio no tiene fundamento alguno[4] pero la iglesia católica usa estos pasajes para argumentar su posición. Es claro que el contexto no acompaña esta interpretación. Lo que Pablo nos está enseñando en estos versículos es En primer lugar los elementos con los cuales los corintios edifican la iglesia. Pablo nombra 6 elementos con los cuales se puede construir que son “oro, plata, piedras preciosas, madera, heno u hojarasca” (RVC) “paja” (NVI) “oro, plata, joyas, madera, heno, paja” (NTV) Es probable que Pablo nombra los 3 primeros elementos porque eran parte importante de la construcción del templo[5] (1 Reyes 6) Con esto Pablo quiere señalar que existen elementos sólidos y de alta calidad para construir su iglesia como elementos frágiles y de baja calidad para construir su iglesia. Por el contexto podemos saber que se refiere a que si vas a construir a partir de lo solido del evangelio o de lo superficial que es la filosofía humana. Pablo les está preguntando ¿Bajo qué elementos están construyendo o edificando la iglesia?

En segundo lugar Pablo señala el momento y la manera en los elementos que usemos para construir o edificar su iglesia va a evidenciar si eran solidos o frágiles. El momento es el gran día en que todos los cristianos nos presentemos ante el tribunal de Cristo. Romanos 14:10,12; 2 Corintios 5:10

“Así que tu ¿Por qué juzgas a tu hermano? O tú también ¿Por qué menosprecias a tu hermano? ¡Todos tendremos que compadecer ante el tribunal de Cristo!... Así que cada uno de nosotros tendrá que rendir cuentas a Dios de sí mismo”

“Porque es necesario que todos nosotros compadezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo bueno o lo malo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo”

Dios va a poner a prueba el “gran día” la manera en que hemos edificados su iglesia. Pero ¿Cuál será la manera de probarlo? Lo pasara por fuego purificador. El fuego se usa en la Biblia como un elemento purificador. Zacarías 13:9; 1 Pedro 1:7

“Entonces echare al fuego esa tercera parte, y la fundiré como se funda la plata ¡la probare como se prueba el oro! Ellos invocaran mi nombre, y yo les responderé con estas palabras: ustedes son mi pueblo y ellos me dirán “El Señor es nuestro Dios”

“Pero cuando la fe de ustedes sea puesta a prueba, como el oro, habrá de manifestarse en alabanza, gloria y honra el día que Jesucristo se revele. El oro es perecedero y, sin embargo, se prueba en el fuego; ¡y la fe de ustedes es mucho más preciosa que el oro!

La imagen del fuego era conocida para los Corinto ya sea para purificar los metales preciosos como el oro, la plata o cualquier piedra preciosa como también como elemento que queda la paja (Mateo 3:10) Por tanto el punto el cual Pablo quiere mostrar es el siguiente: Es importante saber con qué elementos estas construyendo o edificando la iglesia de Dios porque vas a dar cuenta delante de Dios por medio de eso. Esta analogía de Pablo hace que nos preguntemos ¿Y cuáles son los elementos que equivalen a lo solido (oro, plata, piedras preciosas) y cuáles son los elementos que equivale a lo frágil o débil? Podríamos enumerarlas en 3 maneras: La motivación, la conducta y el servicio.

La motivación. Una vez escuche que John Wesley había dicho que la santidad es pureza de intenciones. Nunca he sabido si es una cita cierta o no pero define muy bien la actitud del corazón. Es importante para Dios la actitud con la cual yo hago las cosas o más bien para quien las hago en mi corazón. Jesús nos enseñó que los fariseos hacían las cosas más religiosas de la tierra con una motivación pecaminosa del corazón. Ellos podían ayudar a los pobres para el aplauso de las personas, ellos podían orar para la admiración de las personas, ellos podían ayunar para la admiración de las personas (Mt 6:1-18) El problemas de la iglesia de Corinto era similar ellos hablan en lenguas pero con una motivación pecaminosa, ellos profetizaban pero con una motivación pecaminoso, ellos tenían conocimiento pero con un motivación pecaminosa (1 Cor 13:1-2) Una de las historias más interesantes del cristianismo en los primeros siglos era que muchos cristianos morían martirizados por su fe pero apareció una corriente de cristianos que se les gustaba ser perseguido para morir de esta manera y alcanzar renombre ¡O sea hasta morían con el afán de ser reconocidos! ¡Qué engañoso y sutil puede ser el pecado del orgullo en nuestros corazones!  El punto de Pablo es que si haces las cosas para la gloria de Dios entonces estas construyendo con oro, plata y piedras preciosas pero si lo estás haciendo por orgullo, ego o reconocimiento estos edificando con madera, heno y hojarasca. Cuando tus motivaciones sean aprobadas por el fuego ¿Va a quedar alguna de pie o van a ser todas destruidas por el fuego purificador del Señor?

La conducta. Esto está muy conectado con la motivación pero un cristiano puede ser “respetuoso” “responsable” “moralmente correcto” pero no necesariamente comportándose como demanda el evangelio porque por ejemplo si alguien de nosotros se muestra simplemente piadoso de forma externa ante otros y nos habla mucho de la Biblia pero su vida personal contradice lo que afirma fervientemente entonces está construyendo sobre solo frágil o débil en vez de lo sólido.

El servicio. El servicio es algo fundamental en el cristianismo y se puede manifestar de diversas maneras pero hay personas que están sirviendo solo para las cosas terrenales y no para las cosas celestiales. Hay preocupaciones que son legítimas como seres humanos pero ¿Cuándo nuestra preocupación se ha limitado solo a las cosas terrenales de este mundo? Nuestra edificación debe estar en las cosas espirituales. Por ejemplo veo muchos cristianos preocupados por el debate de la nueva constitución lo cual creo que es algo legitimo estarlo, pero cuando nuestra ¿preocupación debe limitarse solo a eso? Deberíamos estar más preocupados por predicar el evangelio. Veo muchos cristianos interesados en series y películas lo cual no es malo en sí mismo pero ¿Cómo podemos después decir que no tenemos tiempo para estudiar las Escrituras? Veo muchos cristianos que disfrutan de sus vacaciones en otros lugares pero ¿Cómo entonces se argumenta que no hay dinero para contribuir en el reino de Dios? El fondo de la cuestión es ¿Dónde estás edificando con más fuerza, tiempo, energía y dinero?

Los constructores y las recompensas o las perdidas 1 Corintios 3:14-15

En estos últimos dos versículos el apóstol nos muestra finalmente que sucede cuando un cristiano edifica o construye con elementos solidos como oro, plata y piedras preciosas como que sucede con alguien que edifica con elementos débiles o frágiles como madera, heno u hojarasca. La prueba del fuego es la que va mostrar con que fue edificado o construido. 

El primer constructor que sobreedifico con elementos sólidos y pasando por el fuego permanece entonces va a recibir recompensa. ¿Qué van a ser estas recompensas? ¿Cómo van a ser esas recompensas? Son preguntas que no tenemos respuestas. Pero la Escritura nos muestra como las recompensas como corona incorruptibles de gloria, vida o justicia 1 Corintios 9:25; 1 Pedro 5:42 Timoteo 4:8; Santiago 1:12; Apocalipsis 2:10

“Todos los que luchan, se abstienen de todo. Ellos lo hacen para recibir una corona corruptible; pero nosotros para recibir una corona incorruptible”

“Así, cuando se manifieste el Príncipe de los pastores, ustedes recibirán la corona incorruptible de gloria”

También las describe en varias ocasiones como “coronas”. “Por lo demás, me está reservada la corona de justicia, que en aquel día me dará el Señor, el juez justo; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida”

“Dichoso el que hace frente a la tentación; porque, pasada la prueba, se hace acreedor a la corona de vida, la cual Dios ha prometido dar a quienes lo aman”

“No tengas miedo de lo que vas a sufrir, pues el diablo pondrá a prueba algunos de ustedes y los echara en la cárcel, y allí tendrán que sufrir durante diez días. Tú se fiel hasta la muerte, yo te daré la corona de la vida”

El segundo constructor que sobreedifico con elementos débiles o frágiles y si pasando por el fuego se quema entonces sufrirá perdida. La imagen es clara pues nos muestra que si yo construyo con elementos débiles o frágiles no voy a pasar la prueba del fuego y simplemente todas mis “obras pecaminosas” serán consumidas y desaparecerán. Varios comentaristas imaginan esta enseñanza como una persona que es salvada de un incendio y logra escapar y toda su ropa quedo con olor a humo pero finalmente se salvó. Con esto Pablo está diciéndoles a los Corintos que puede ser salvos pero todas las obras que construyeron mediante la filosofía humana no van a servir de nada cuando Dios evalué nuestras obras.

Esto nos lleva a la obvia pregunta de ¿Bajo qué elementos está sobreedificando o construyendo en la obra de Dios? ¿Lo haces por apariencia, para mostrar tu piedad, para mostrar tu santidad, para mostrar tus obras a otros o lo haces en secreto, en oración, con dedicación, con anhelo que el reino de Dios se extienda?




[1] https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/933149/china-completa-construccion-de-hospital-en-10-dias-para-combatir-el-coronavirus-de-wuhan
[2] https://www.dw.com/es/5-edificios-que-tardaron-m%C3%A1s-de-500-a%C3%B1os-en-construirse/g-40476342
[3] Gordon Fee. 1 de Corintios. Página 124.
[4] http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p123a12_sp.html
[5] Donald Carson. La cruz y el ministerio cristiano. Página 87. Gordon Fee. Primera de Corintios. Página 126

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