Sermon 1 Timoteo 6:11-16

1 Timoteo 6:11-16

Pablo le escribe esta carta a Timoteo en gran parte para que se quede en Éfeso, ya que, había personas que estaban enseñando diferente doctrina. Estos personajes eran personas se basaban en otros escritos y en el mal uso de la ley (1 Tim 1:3-11). Después de exhortar a Timoteo que los refute en sus falsas enseñanzas Pablo le da instrucciones de cómo deben orar hombres y mujeres en el culto (1 Tim 2:1-15) y cuáles son los requisitos para los ancianos y diáconos de la iglesia (1 Tim 3:1-13) haríamos bien en estudiar con atención todos los puntos que señala el apóstol Pablo. Pablo advierte a Timoteo de la creciente apostasía que se irá manifestando y como en ese contexto debe ser un fiel ministro del Evangelio (1 Tim 4) además añade cual debe ser el deber de la iglesia sobre las personas viudas de la iglesia y como los ancianos de la iglesia deben ser reconocidos por su trabajo en predicar y enseñar (1 Tim 5) también nos haría bien estudiar todo esto.

El capitulo 6 comienza llamado a los esclavos y amos a tener un buen servicio para con el otro ya que así no se “blasfema el nombre de Dios”. Luego pasa a describir a los falsos maestros que no conforman con las sanas palabras del Evangelio. Las características que tienen estos falsos maestros son tres.  1) Ellos enseñan “otra cosa”, otra enseñanza, otra doctrina, pero no el evangelio de nuestro Señor que provocan mucho daño como blasfemias, divisiones, malas sospechas, etc. 2) Están envanecidos, la falsa doctrina nos pone en el centro, nosotros somos la estrella, en cambio en el evangelio el centro es Dios y no nosotros. 3) No se contentan con la piedad, más bien la usan como fuente de ganancia, de tal forma que terminan amando el dinero y sufren las consecuencias por eso. Estas 3 características define con mucha precisión lo que son los falsos maestros, también Pablo amplia un poco más la lista en 2 Timoteo 3:1-5 donde se puede observar con mas detalles la maldad de los hombres.

Como vemos los falsos maestros no están satisfechos con el simple evangelio, no les parece cosa interesante o profunda. Las Escrituras para ellos les resulta no muy relevante, yo  tengo mi opinión sobre el mismo pueblo evangélico de hoy que parece estar buscando algo muy similar a esto. No están satisfechos con el simple evangelio porque a mi entender no conocen el verdadero evangelio. Cada vez que voy a alguna invitación de cierta “conferencia” lo que pretendo es ir a escuchar alguien exponer las Escrituras, pero resulta que lo que menos hay es eso, ¿No revela eso que no hay interés por la Biblia? ¿No revela que al haber poco interés por la Biblia hay poco interés por la vida piadosa? Este año el Antiguo testamento una vez con dos introducciones a mi lado y lo volveré hacer de nuevo, tengo pensando leer la Biblia completa este año ¿Se considera eso algo increíble entre nosotros? Lo que pretendo hacer en el transcurso de esta semana es que evaluemos nuestra vida piadosa delante de Dios. Nosotros los cristianos estamos llamados a vivir una vida piadosa. ¿Qué es una vida piadosa? Una vida piadosa es vivir en conformidad a la voluntad de Dios durante toda nuestra vida en todas las áreas. Creo que por eso no vivimos piadosas el día de hoy y es porque vivir piadosamente cuesta caro. El precio es alto, no por nada Pablo le recuerda a Timoteo  “Todos los que quieran vivir piadosamente sufrirán persecución” (2 Tim 3:12). Nuestra sociedad es cómoda y no queremos incomodidad, siempre buscamos lo que nos acomode, pero la vida cristiana tiene poco de eso. Por eso quiero que nos examinemos a la luz de lo que Pablo le dice a Timoteo en este versículo 11 y en las otras semanas pretendo abordar el versículo 12 y 13 en adelante. Pablo nos dice que el hombre de Dios o el hombre piadoso se le conoce como un hombre que Huye de los pecados (v11), Persigue la voluntad de Dios (V11), Pelea por la vida eterna (V12)  y que es obediente y fiel al llamado que Dios le hizo a su vida (v13-16). Hoy veremos de lo que el hombre de Dios huye y lo que persigue.

1 Timoteo 6:11 “Huye de estas cosas” 

Pablo comienza señalando a Timoteo que “Huya” de estas cosas ¿Qué cosas? Las cosas que acaba de nombrar sobre los falsos maestros. ¿Acaso es posible que un cristiano pueda desear las cosas que los falsos maestros desean? Sin duda creo que es posible. Como dije anteriormente en mi experiencia he visto que los cristianos actuales no se conforman a las sanas palabras, a la doctrina, el viejo pero siempre eterno evangelio. Hay muchos que están esperando oír algo nuevo o novedoso pero que paradójicamente nunca han escuchado mucho del evangelio. Esta tendencia por lo novedoso es muy amplio, los niños esperan un juego tras otro, los jóvenes una moda tras otra, las señoras una novela tras otra, los hombres una diversión tras otra. Los cristianos por otro lado esperan una revelación tras otra, una conferencia tras otra, un concierto tras otro, un campamento tras otro, pero no están tomando en profundidad ninguna de esas cosas, todo le parece “interesante” pero en realidad no estudian nada en serio. Esta es una forma sutil de “No conformarse a las sanas palabras del evangelio”.

Pablo le dice que Huya se “vanidad” del “envanecimiento”. El envanecimiento puede venir por muchas razones, pero aquí la razón era que los falsos maestros creían saber, pero en verdad no sabían nada. ¿Hay cristianos así? Totalmente, una de las paradojas actuales es que a pesar de que hay mucha información, la gente es muy poco profunda en los temas. Hay muchos  cristianos hoy en día con acceso a muchos libros y algunos a veces leen un poco y ya se creen que lo saben todo. Esto hace que miren con desprecio a sus pequeños hermanos o que usen un lenguaje tan elevado que sus pequeños hermanos nada entienden ¿Fue así nuestro maestro? La vanidad es algo muy sutil en nuestros corazones, cada día se pasea entre nosotros y si no tenemos cuidado ella gobernara nuestros corazones.  Si recuerdan Pablo trato este mismo problema en Corinto donde habían se trataba el tema del sacrificio a los ídolos de la carne y los hermanos que tenían más conocimiento en vez de preocuparse por sus pequeños hermanos, solamente miraban por ellos y Pablo les recuerda que “El conocimiento envanece, pero el amor edifica” (1 Cor 8:1)

Pablo le dice a Timoteo que Huya del amor al dinero ¿Existen cristiano así? Totalmente. Jesús advirtió del poder que tiene el enamorarse de la riqueza que al final ella termina siendo tu Dios (Mt 6:24) el amor el dinero se genera por dos razones. 1) No contentarse con lo que tienes y querer enriquecerse manipulando la piedad. El tema de contentarse tiene que ver con contentarse en Dios, en lo que Dios providencialmente nos da, no significa que si quieres una nueva chaqueta o nuevos zapatos está mal, significa no contentarse en lo que Dios te da providencialmente por medio de tus esfuerzo o trabajo. La segunda razón es que es que amas el dinero, amas la plata y por consecuencia no amas a Dios, por ejemplo un hermano que sabiendo que tiene lo suficiente para vivir decide usar el dia domingo para seguir ganando y no viene a congregarse con sus hermanos, eso muestra que hay amor por el dinero antes que por Dios.

Estas son las cosas de las cuales un hombre de Dios debe huir. Debe Huir de no conformarse al Evangelio, del envanecimiento o vanidad y del amor al dinero. Fíjense que el “Huir” acá no es opcional, es un imperativo es un mandato tal como se usa la misma palabra en 2 Timoteo 2:22 donde dice “Huye también de las pasiones juveniles” No le dice que piense, observe, analice y luego huya, le dice que huya inmediatamente sin pensarlo.

Pero el hombre de Dios no solamente se le conoce por lo que el “huye” sino también por lo que el persigue. El hombre de Dios debe seguir como en una carrera la corona de Gloria, la voluntad de Dios cueste lo que cueste, jamás se puede quedar solamente con lo que es hoy, sino que debe anhelar seguir en la carrera de la fe creciendo en santidad y piedad hasta la muerte.

1 Timoteo 4:11 Y Sigue.

El hombre de Dios sigue la “Justicia” (Diakaiosune) Lo recto, lo equitativo. Esto de la justicia no tiene que  ver que con nuestra obras de justicia somos salvos (Tito 3:5) sino por su justicia. Lo recto y equitativo tiene que ver con nuestros pensamientos, actos, conductas. Los cristianos somos personas instruidos en Justicia (2 Tim 3:16) debido a que tenemos la palabra de Dios y seguimos al juez justo (2 Tim 4:8). Debido a que seguimos a Dios debemos ser justos en nuestros juicios respecto a las personas, debemos ser cuidadosos es como juzgamos las cosas, ya que debemos hacerlo con “justo juicio”. El uso de nuestros recursos que Dios no dio debemos usarlo de forma “justa”, si somos empleadores debemos ser justos con los trabajadores, sino somos trabajadores debemos servir “justamente” a los empleadores. En la comunidad de creyentes debemos ser justos con el trato con los hermanos, evitando toda discriminación que no fuera justa. La justicia es todo lo que demos perseguir.

El hombre de Dios debe perseguir la piedad (gr. Eusebia) debe seguir lo devoto, lo reverente. Esta palabra aparece 9 veces en esta carta y nos muestra lo importante que es para Dios. Pablo ora para que vivamos en toda “piedad” y honestidad (2:2) habla de las mujeres que profesan la “piedad” (2:10) llama al evangelio el misterio de la “piedad” (3:16) y doctrina que es conforme a la “piedad” (6:3) y habla de hombres que toman como fuente de ganancia la “piedad” (6:5) Al parecer si hay algo que define al cristianismo es la piedad. Pero seamos realista ¿Es lo que vemos hoy? ¿Vemos a los niños siendo guiados en la piedad? ¿Vemos padres piadosos? ¿Vemos iglesias piadosas? ¿Vemos pastores piadosos? ¿Vemos jóvenes hambrientos por ser piadosos? Al parecer es lo que menos vemos. Y Esto es por el simple hecho de que nuestra sociedad de comodidad tiene más influencia en nuestra vida que el mismo evangelio. Esto es porque la piedad tiene que ver un esfuerzo, un sacrificio, debe doler, debes gemir, debes llorar para ser piadoso, no es un camino fácil. Pablo lo ilustra de esta manera en 4:7-8 “Ejercítate en la piedad” ¿Cuánto nos ejercitamos en la piedad? ¿Cuánto tiempo asolas con Dios, con la Biblia orando? ¿Cuánto dedicamos a memorizar o estudiar la Biblia? ¿Aun existen los devocionales diarios? ¿Qué paso con las adoraciones familiares? ¿Dónde se fueron esos padres que pasaban en la Biblioteca estudiando las Escrituras para enseñar a sus hijos? ¿Dónde están esas madres que enseñaban a sus hijos a ser piadosos? Hay que decirlo con lágrimas, pero casi no existen. Y nuevamente hay que repetirlo, esto es porque la piedad duele y cuesta, pero tal como nos dice Pablo la piedad aprovecha para esta vida y para la eterna (4:8)

El hombre de Dios sigue la fe (gr. Pistis) significa persuasión, credibilidad, convicción, confianza. Esta palabra aparece 19 veces en la carta, por lo que parece ser también de suma importancia. Siempre ha existido debate por esta palabra ya que se usa en el sentido objetivo y subjetivo. Se usa en el sentido objetivo de “fe” como sistema de creencias (3:9; 4:1) y en el sentido subjetivo como la fe de uno (4:6; 4:12) Hay que tener mucha conciencia que existe fe fingida (1:5) y también personas que naufragan en cuanto a la fe (1:19) que en el fondo revelan que en verdad nunca tuvieron la fe verdadera en el Señor sino una fe falsa. Una de las cosas que más ha perdido el cristianismo actual es el autoexamen de la fe. Cuando uno lee libros de los predicadores antiguos una de las cosas que es muy común es que ellos constantemente les estaban predicando a las personas sobre el autoexamen de su fe. Nosotros hoy en día debemos ser capaces de siempre auto examinar nuestra fe, no para torturarnos y tener miedo del infierno, sino exactamente lo contrario para poder tener cada día más seguridad de nuestra fe. Por supuesto que abra algunos que estarán temblando, algunos que tienen fe débil encontraran mayor confianza y reposo en Jesús y otros  porque no están seguros ¡Más si vives pecando! Podrán correr a los brazos del Salvador de manera real. Un hombre de Dios siempre sigue la fe y persevera en ella.

Un hombre de Dios sigue el amor (Gr ágape) afecto, benevolencia. Aparece 5 veces en esta carta. Pablo dice que el mandamiento para refutar a los falsos maestros es el amor (1:5) que el amor de Dios es abundante (1:14) la mujer cristiana debe permanecer en el amor (2:15) debemos ser ejemplos en amor (4:12). Es interesante que el amor aparece una vez, pero con otra palabra. Esto se debe a que es una falso amor, el amor al dinero (6:10) Si pensamos en nuestra sociedad es fácil detectar que la ideología del falso amor ya está por todas las partes. Por “amor” un hombre mata a su pareja, porque se acabo “el amor” se separan, por “amor” una mujer aborta, por “amor” se casaran las parejas homosexuales, todo es por “amor”. Ahora pensemos en los círculos cristianos parece haber invadido la misma ideología falsa del amor. Dice un Dios de “amor” no puede enviar gente al infierno”, lo que importa es “amor” no la doctrina, no debes juzgar debes “amar”. Hay que ser sumamente cuidadosos en cómo se usa la palabra amor hoy en día. El amor en las Escrituras está definido como unido a la verdad. El verdadero amor que debemos mostrar por el mundo es decirle la verdad. Pero también debemos mostrar el amor en nuestras iglesias, debemos amarnos unos a otros, debemos crecer en amor, debemos negarnos a nosotros mismos para amar a nuestros hermanos. El amor es el distintivo del cristianismo, pero definamos bien lo que es amor.

El hombre de Dios sigue la paciencia (Gr. Jupomoné) resistir o aguantar alegremente.  Sin duda todas las características que hay aquí hay que cultivarlas, pero pienso que esta es una de las que más necesitamos hoy en día, debido a que no es posible buscar la justicia sino tenemos paciencia, ni practicar la piedad si esperamos resultados rápidos, ni perseverar en la fe si no tenemos paciencia. Todas las características que hemos venido enunciando tienen que tener cierta dosis de paciencia. Además hay que añadir a esto que nuestra sociedad no promueve la paciencia para nada; si tienes una relación que no funciona te buscas otra, si hay algo que no te gusta te compras otra, si quieres comunicarte con alguien lo haces rápidamente, todo lo puedes obtener rápido ¿Para qué esperar? Pero como cristianos sabemos que la paciencia es parte esencial del cristianismo. Pablo argumentando sobre la justificación por la fe, hace esta extraordinaria conexión con la paciencia (Rom 5:3-5) La paciencia nos enseña a esperar en Dios y en su plan soberano, la paciencia nos invita a gozarnos en Dios pase lo que pase.

El hombre de Dios sigue la mansedumbre (Gr praótes) gentileza, humildad. Hay versiones de la Biblia (como NVI) que tradujeron acá como humildad. En esta ocasión no entraremos en detalle, pero la palabra en griego también expresa humildad. Ser manso o humilde no significa que es alguien que es pisoteado por todas las personas. Ni tampoco significa que es alguien necesariamente tranquilo. Ser manso o humilde es alguien que sabe quién es. Sabe que es un pecador redimido por Jesús y que ahora es amado por Dios. Incluso Pablo nos dice que el siervo de Dios debe ser manso y debe corregir a los que se oponen al evangelio (2 Tim 2:25) ¿Generalmente no imaginamos a un hombre manso corrigiendo no? Pero un hombre manso eso es lo que hace. Incluso el hombre más manso sobre la tierra: Moisés. Se enojo de tal manera que no entró a la tierra prometido. El hombre que es manso es el hombre que sabe quién es por la gracia de Dios, conoce sus limitantes. 

El hombre de Dios huir de los que no se conforman a las sanas palabras del Evangelio, del envanecimiento y del amor al dinero. Y debe seguir la justicia, la piedad, el amor, la paciencia y la mansedumbre. Pero en el fondo de todo este escenario el hombre de Dios debe huir del pecado, lo más rápido y fugaz que pueda y correr con todas sus fuerzas y energías, como corriendo por su vida a los brazos de Jesús, aferrarse en su sacrificio y en su justicia, porque él es su único y suficiente salvador.