El año pasado hubo una controversia en
nuestro país respecto a que el ministerio de educación (Mineduc) decidió
eliminar el ramo de historia y educación física en 3 y 4 medio como
obligatorios y dejarlos como optativos[1].
Hubo muchas críticas respecto a esta decisión y generalmente cuando se trata de
argumentar el valor de la historia se nos dice que la historia sirve para 1)
Para aprender cómo era el mundo en el pasado pues no siempre fue como lo vemos
hoy 2) Porque así estaremos más informados respecto a la historia del mundo. 3)
Porque así comprenderemos mejor las cosas que suceden en el mundo 4) Porque no
permite aprender a reflexionar 5) Porque nos ayuda a no cometer los mismos
errores del pasado[2]. Todas estas razones son
muy razonables y validas pero para nosotros la historia es muy importante
debido a que la historia de salvación está fuertemente arraigada en
acontecimientos históricos. Marc Bloch fue un importante historiador Francés de
origen judío que escribió un libro llamado “Introducción a la historia” donde
dice[3]:
“El
cristianismo es una religión de historiadores…El cristianismo es además
histórico en otro sentido, quizás más profundo: colocado entre la caída y el
juicio final, el destino de la humanidad representa, a sus ojos, una larga
aventura, de la cual cada destino, cada “peregrinación” individual, ofrece, a
su vez, el reflejo; en la duración, y por lo tanto, en la historia, eje central
de toda meditación cristiana, se desarrolla el gran drama del Pecado y de la
Redención”
Por tanto podemos ver que la historia para
los cristianos tiene mucho sentido porque las Escrituras revelan
progresivamente este plan de Dios en la historia del hombre y también nos da
lecciones acerca de la vida cristiana. La historia del Israel nacional es para
nosotros un tesoro de Dios en donde podemos encontrar principios y lecciones tanto
malas como buenas para no caer en los mismos pecados que el pueblo de Dios cayo
en el antiguo pacto. Pablo había terminado en el capítulo anterior sus
enseñanzas respecto a cómo él iba a usar la libertad cristiana y el mayor uso
que él iba hacer de ella es usarla para la extensión del evangelio. Termina el
capítulo dando unas ilustraciones acerca la disciplina del atleta y el boxeador
que nos sirven como ejemplos para disciplinar nuestra vida espiritual y así
obtener la corona de incorruptible de vida.
Salvación y
Bautismo 1 Corintios 10:1-2
Pablo comienza estas exhortaciones aun
teniendo presente lo anterior que deben disciplinarse (dominarse) y no olvidar
el ejemplo de Israel.[4].
El versículo 1 nos dice. “Hermanos,
no quiero que ignoren que todos nuestros antepasados estuvieron bajo la nube y
que todos cruzaron el mar” (RVC) “No quiero que desconozcan, hermanos, que
nuestros antepasados estuvieron todos bajo la nube y que todos atravesaron el
mar” (NVI) “Pero no quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres todos
estuvieron bajo la nube y todos pasaron por el mar” (LBLA)
Lo primero que Pablo quiere señalar es que él
no quiere que “ignoren” o “desconozcan” estas cosas. Anteriormente en la carta
Pablo hace preguntas a los hermanos para ponerles en evidencia su ignorancia
sobre algunas cosas que creían saber. 1 Corintios 3:16; 6:2
¿No saben
que ustedes son templo de Dios, y que el Espíritu de Dios habita en ustedes?
¿Acaso no
saben ustedes que los santos juzgaran al mundo? Y si son ustedes quienes han de
juzgar al mundo, ¿acaso les es poca cosa juzgar casos muy pequeños?
Pero en esta ocasión Pablo les está afirmando
de una manera vocativa o sea llamando su atención a que es realmente importante
que no ignoren estas cosas. Pablo está diciendo que presten atención a lo que
sus antepasados (o padres) experimentaron cuando estuvieron “bajo la nube” y
como todos “cruzaron” “atravesaron” o “pasaron” por el mar. ¿A qué
acontecimiento se está refiriendo el apóstol Pablo? Se está refiriendo a las
nubes que Dios puso para proteger al pueblo y al cruce del mar rojo. Todo esto
está dentro del contexto de la liberación de Israel de Egipto a quienes luego
que Dios le hablo a Moisés respecto a la consagración de los primogénitos Dios
lo guio por medio de columnas de nubes. Éxodo 13: 21-22
“Durante
el día, el Señor iba delante de ellos y los guiaba mediante una columna de
nube; durante la noche, los alumbraba una columna de fuego. Así podían avanzar
de día y de noche, y en ningún momento del día se apartó de ellos la columna de
nube, ni tampoco de noche se apartó la columna de fuego”
Luego en el capítulo 14 de Exodo nos dice que
Dios va a endurecer el corazón del Faraón y eso hará que el Faraón y su
ejército los persiguiera. El pueblo se asustó por eso y comenzó a cuestionar a Moisés
pero Dios le hablo a Moisés que le diga que no tenga miedo porque van a ver la
salvación que el Señor llevara a cabo por ellos (Exo 14:13) y por tanto para
protegerlos del ataque Dios puso al ángel del Señor como a la nube que los
guiaba en el día a sus espaldas y abre el mar rojo para que cruzaran Éxodo
14:19-22
“El ángel
de Dios, que precedía al campamento de Israel, se apartó de ellos y se puso en
la retaguardia. Así mismo, la columna de nube que los precedía se apartó y fue
a ponerse a sus espaldas, entre el ejército egipcio y el campamento de Israel.
Para los egipcios, esta era una nube tenebrosa, pero a Israel lo alumbraba de
noche. En toda esa noche, no se acercaban los unos a los otros. Entonces Moisés
se extendió su mano sobre el mar, y el Señor hizo que toda esa noche el mar se
retirara por causa de un fuerte viento oriental; eso hizo que las aguas se
dividieran y que el mar se quedara seco. Así los hijos de Israel entraron en el
mar y lo cruzaron en seco, con un muro de agua a su derecha y otro a su
izquierda”
Para proteger al pueblo Dios puso su nube
detrás del campamento del pueblo y para los egipcios esta nube era tenebrosa y
no permitía que se pudieran acerca al pueblo de Dios. Luego que el pueblo de
Israel cruza el mar rojo los egipcios lo siguen y Dios hace que el mar caiga
contra ellos como juicio de Dios. Esto hace que contemplen la salvación de Dios
y el temor que crea en ellos. Éxodo 14:30-31
“Aquel
día el Señor salvo a los israelitas de manos de los egipcios, e Israel vio los
cadáveres de los egipcios a la orilla del mar. Y al ver el pueblo de Israel
aquel gran hecho que el Señor llevo a cabo en contra de los egipcios, tuvo
temor del Señor, y todos creyeron en el Señor y en su siervo Moisés”
Por tanto Pablo toma esta historia y nos dice
que el pueblo estuvo “bajo la nube” y “todos cruzaron el mar”. Ahora si
observamos los pasajes con cuidado vemos que al parecer habían dos “nubes” o
“columnas” (Ex 13:20-22) por tanto algunos sugieren que no debemos quedarnos en
los detalles sino que Pablo piensa aquí como en un acontecimiento completo sin
pensar en los detalles.[5]
Otros estudiosos dicen que en verdad no tiene que ver necesariamente con las
columnas de nube o fuego sino con la idea de que estaban bajo la presencia de
Dios bajo su cuidado[6].
Me inclino a pensar que ambas no se oponen sino que se complementan. Pero el
sentido de la enseñanza de Pablo es que él toma esta historia y le da una
aplicación en el versículo 2.
“Todos
ellos, en unión con Moisés, fueron bautizados en la nube y en el mar” (RVC) “Todos
ellos fueron bautizados en la nube y en el mar para unirse con Moisés” (NVI) “Y
en Moisés todos fueron bautizados en la nube y en el mar” (LBLA)
La interpretación de este pasaje se puede
tomar como algunos autores sugieren que como Moisés fue el representante del
pueblo en el antiguo pacto entonces él es el mediador del pueblo[7]
(Gal 3:19) o también se puede tomar como que simplemente el pueblo de Dios en
unión con Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar. Por atractiva que
sea la primera opción me inclino a seguir las traducciones en español de este
versículo. Ahora la pregunta que surge es ¿En qué sentido el pueblo de Israel
fue bautizado en la nube y en el mar? Como dijimos anteriormente Pablo está
pensando en el acontecimiento completo y no en los detalles. Además el objetivo
de Pablo es ver como Dios los salvo y cuido en todo ese proceso de salvación. Pablo
toma la idea de Bautismo del nuevo testamento y no del antiguo testamento para
mostramos que ello simboliza algo como lo vemos en Romanos 6:3
¿No saben
ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados
en su muerte?
Por tanto Pablo al decir que fueron
bautizados está diciendo que el pueblo de Israel al pasar cruzar el mar rojo
ahora ellos se identificaba como un pueblo salvado y consagrado o apartado de
Egipto para vivir bajo la protección de Dios[8]
y servir al único Dios verdadero. Para los hermanos de Corinto que escuchaban
estas enseñanzas de Pablo como también para nosotros hoy en día esto es como si
nos estuviera diciendo “miren hermanos aprendan del pasado de lo que paso con
el pueblo de Israel”. Por lo que Pablo nos está diciendo en primer lugar que hemos sido salvados por el Señor.
Pablo establece una analogía entre el pueblo
de Israel y la iglesia en Corinto directamente para decirles que así como ellos
fueron salvados de la esclavitud de Egipto nosotros también somos salvados por
la gracia de Dios. La salvación de Israel fue realizada con “actos poderosos”
pero la salvación que nosotros hemos obtenido en Cristo Jesús ha sido realizado
de una manera mucho más asombrosa pues el hijo de Dios se hizo hombre, vivió
entre nosotros y murió en una cruz resucitando al tercer día ¿Acaso eso no es
algo asombroso? Que Dios salve y que nos haya salvado en una verdad por todas
las Escrituras.
Ahora al observar el versículo 5 vemos que
nos dice “Pero la mayoría de ellos no
agrado al Señor” (RVC) nos muestra que aunque muchos de ellos fueron
salvados de la esclavitud de Egipto no muchos de ellos fueron realmente salvos.
Esto es lo que los bautistas decimos que el antiguo pacto es dicotómico o sea
que en el antiguo pacto estaban incluidos los salvos y no salvos en un solo
pacto pero no es así en el nuevo pacto[9].
Pensemos esto con la misma analogía que Pablo nos da acerca de Sara y Agar (Gal
4:21-31) En esa analogía Pablo nos habla que Abraham tuvo dos hijos. Uno con
Agar que es Ismael y otro con Sara que fue Isaac y aunque ambos fueron
circuncidados al octavo día como lo establecía el antiguo pacto (Gen 17:10-14) los dos no fueron salvos ni nosotros como
cristianos somos “hijos de la esclava” sino de la libre, o sea somos hijos de
la promesa. Con esto en mente es seguro que Pablo les está preguntando ustedes
que han experimentado cosas milagrosas dentro de la iglesia de Corinto ¿Son
realmente salvos? Ustedes dicen ser salvados pero ¿Lo son realmente? J. C Ryle
en su libro “Santidad” tiene una sección llamada ¿Es usted nacido de nuevo? En
donde comienza con la siguiente afirmación.[10]
“No basta
con contestar: “Pertenezco a la iglesia; supongo que soy cristiano”. Miles de
cristianos nominales no muestran ninguna de las señales de haber nacido de nuevo
que las Sagradas Escrituras nos han dado, muchas de ellas anotadas en la
primera epístola de Juan”
La afirmación de Ryle sigue siendo real hoy
en día pues muchas personas en la actualidad pertenecen a la alguna iglesia o
afirman ser cristiano pero su vida dice todo lo contrario. Tu que dices ser
cristiano ¿Es el pecado una práctica en tu vida? ¿Crees en Cristo en toda
circunstancia? ¿Amas a los demás cristianos? ¿Vences al mundo con la gracia de
Dios? ¿Cómo reaccionas ante las pruebas?
En segundo lugar que hemos sido bautizados por el Señor como
señal de identificación del pueblo de Dios. El pueblo
de Israel había sido bautizado por el Señor y por tanto tenían la señal o
identificación de ser pacto del antiguo pacto. Todos ellos tenían la señal del
antiguo pacto que la circuncisión (Gen 17:10-14) Sin embargo como nos dice el
verso 5 “La mayoría de ellos no agrado a
Dios” (RVC) Esto significa que no era suficiente tener la señal del antiguo
pacto sino que había que vivir según los mandatos del antiguo pacto. El pueblo
de Israel había olvidado que no era solamente el estar circuncidado en la carne
sino también el corazón (Rom 2:25-29) Por tanto Pablo les está señalando que de
la misma manera en el nuevo pacto no es suficiente bautizarse que es la señal
de identificación con Cristo sino que es necesario nacer de nuevo (Jn 3:3-8) Hay
un ejemplo en el libro de Hechos en donde vemos a tal Simón el mago el cual
esta cautivado por el poder de Felipe el evangelista y supuestamente cree y se
bautiza. Hechos 8:12-13; 18-19
“Pero
muchos hombres y mujeres se bautizaron cuando creyeron las buenas noticias que
Felipe les anunciaba del reino de Dios y del nombre de Jesucristo. Incluso el
mismo Simón creyó y se bautizó, y siempre andaba con Felipe y lleno de asombro
veía las señales y los grandes milagros que Felipe hacia”
“Y al ver
Simón que el Espíritu Santo se recibía por la imposición de manos de los
apóstoles, les ofreció dinero y les dijo: Denme también a mi este poder, para
que cuando yo imponga las manos sobre cualquier persona, este reciba el Espíritu
Santo”
Como podemos leer Simón el Mago después de un
tiempo de ser bautizado revelo su verdadero corazón y esto es lo que puede
pasar con personas que se bautizan creyendo que ya con eso son personas
salvadas y luego revelan quien verdaderamente son. Tu que dices identificarte
con Cristo por medio del bautismo ¿Crees que el ser bautizado te hace hijo de
Dios? ¿Crees que entrar a la aguas tus pecados son limpios? ¿Crees que para ser
aceptado por Dios el bautismo es suficiente?
Comida y bebida
espiritual 1 Corintios 10:3-4
Luego que Pablo recuerda la historia de
Israel respecto a la salvación o liberación de Dios hecha por su pueblo y al
bautismo que todos experimentaron ahora pasa a hablar como todos ellos fueron
sustentados por Dios en los versículos 3
y 4. “También todos ellos comieron el
mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque
bebían de la roca espiritual que los seguía, la cual era Cristo” (RVC) “Todos también comieron el mismo alimento
espiritual y tomaron la misma bebida espiritual, pues bebían de la roca
espiritual que los acompañaba, y la roca era Cristo” (NVI) “y todos comieron el
mismo alimento espiritual; y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque
bebían de una roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo” (LBLA)
Pablo aquí está trayendo nuevamente a la
memoria de los hermanos la historia donde el Señor le proveyó milagrosamente al
pueblo de Israel. En primer lugar
tenemos la provisión del alimento espiritual que era el mana. El pueblo de
Israel se había estado quejando contra Moisés y recordando la comida que ellos
podían comer cuando eran esclavos de Egipto por tanto Dios les envía pan del
cielo con instrucciones detalladas de recoger el pan necesario para el sustento
pero el pueblo no obedece a eso. A pesar de eso Dios sustenta al pueblo con el
alimento espiritual durante los 40 años en el desierto. Éxodo 16:35
“Y los
hijos de Israel comieron del mana durante cuarenta años, hasta que llegaron a
la tierra habitada. Comieron mana hasta que llegaron a los límites de la tierra
de Canaán”
Cuando el pueblo llego a la tierra prometida entonces
se acabó el mana del cielo (Josué 5:12) Esta comida era espiritual porque era
una comida dada de forma milagrosa por el Padre para que el pueblo tuviera una
provisión adecuada para vivir. En
segundo lugar tenemos la provisión de la bebida espiritual. El pueblo de
Israel se estaba quejando contra Moisés porque no tenían agua para beber ellos
ni sus hijos y le decían que lo había traído al desierto para matarlos de sed. Por
lo que Dios le habla a Moisés y le dice que golpee la roca en Horeb y de allí
saldrá agua para que el pueblo pueda beber. Éxodo 17:6; Números 20:10-11
“Voy a
esperarte en Horeb, junto a la roca que está allí, y tu golpearas la roca, y de
ella brotara agua, que el pueblo podrá beber”
“Moisés y
Aarón se reunieron a la congregación delante de la peña, y Moisés les dijo:
¡Óiganme ahora, rebeldes! ¿Acaso tendremos que sacar agua de esta peña? Y dicho
esto, levanto la mano y, con su vara, golpeo la peña dos veces. Al instante
broto agua en abundancia, y bebieron la congregación y sus bestias”
El pueblo de Israel experimento la provisión
y el sustento de Dios por medio del desierto de forma milagrosa. Ellos pudieron
contemplar de una forma única como Dios hacia obras asombrosas para mantenerlos
con vida. Pero al final de este versículo 4 nos dice que “la roca espiritual que los seguía, la cual era Cristo” (RVC) El
decir que Dios es la “Roca” es algo que podemos ver en las Escrituras varias
veces (Gn. 49:24; Dt. 32:4, 15, 18, 30, 31; Sal. 18:31; 78:35; 89:26)
“Solo
Dios es mi salvación y mi roca; porque él es mi refugio jamás resbalare” Salmos
62:2
“¡Vengan
con alegría aclamemos al Señor! ¡Cantemos con júbilo a la roca de nuestra
salvación” Salmos 95:1
También existía una interpretación rabínica
popular acerca del pozo en el desierto fue una agua continua y milagrosa que se
le dio al pueblo[11] (Num 21:16-18) Por tanto
la interpretación que hacia Pablo aquí inspirado por el Espíritu Santo no era
algo nuevo. El apóstol nos está diciendo que la roca la cual le dio agua al
pueblo de Israel para pudiera mantenerse con vida en el desierto fue Jesucristo
mismo. Sin embargo como nos dice el verso 5 “Pero la mayoría de ellos no agrado a Dios y por eso quedaron tendidos
en el desierto (RVC) “Sin embargo, la mayoría de ellos no agradaron a Dios, y
sus cuerpos quedaron tendidos en el desierto” (NVI) Pablo en este versículo
está aludiendo al juicio de Dios hecha a la generación que se rebeló constantemente
a Dios y finalmente murió en el desierto sin poder entrar a la tierra
prometida. Números 14:29-30
“En este
desierto quedaran tendidos los cadáveres de todos ustedes, los mayores de 20
años que fueron contados, los cuales han murmurado contra mí. Ninguno de
ustedes entrara en la tierra que, bajo juramento, prometí que les daría para
que la habitaran. Solo entraran Caleb hijo de Yefune y Josué hijo de Nun”
Por tanto Pablo nuevamente les está
diciéndoles a los hermanos en Corinto “Aprendan de la historia de Israel”
“aprendan acerca de los que el pueblo de Israel experimentado. Ellos fueron
sustentados por Dios de forma milagrosa. Ellos comieron de un pan milagroso,
ellos bebieron de una agua milagrosa sin embargo de todas maneras fueron
juzgados por Dios debido a su pecado. Ahora nunca hay que olvidar que el
ejemplo de Pablo es del Antiguo pacto donde las personas que eran parte del
pueblo de Dios no eran necesariamente salvas de sus pecados. Pero sin embargo
Pablo nos ayuda a pensar en algunas cosas importantes. En primer lugar que uno puede experimentar cosas milagrosas y no
necesariamente ser salvo. Esta iglesia de Corinto tenía la tendencia a
jactarse del conocimiento o de los dones milagrosos como las lenguas o las
profecías pero eso no significaba que necesariamente ellos fueran salvos de la
condenación. Aun hay muchas iglesias que enfatizan esto sin enfatizar lo más
esencial que es la salvación de las personas. Muchas veces he tenido en mi vida
cristiana he tenido esta conversación con las personas que dicen “Dios me
escucha porque le pedí esto y me lo dio y por tanto Dios me escucha y me
acepta” “Yo ore a Dios por esto y me sano”. Pero hay que partir pensando que si
realmente fue Dios quiere le dio lo que le pidió y no Satanás como también que
si Dios da algo no necesariamente significa que uno sea salvo sino puede ser
simple misericordia de Dios. Jesucristo mismo advirtió sobre esto en el sermón
del Monte. Mateo 7:21-23
“No todo
el que me dice Señor, Señor”, entrara en el reino de los cielos, sino el que
hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En aquel día, muchos me
dirán: Señor, Señor ¿No profetizamos en tu nombre y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Pero yo les declarare: Nunca
los conocí. ¡Apártense de mí, obreros de maldad!
La pregunta no es solamente si has
experimentado la sanidad de Dios en tu vida sino ¿Has experimentado la
salvación en tu vida? Pues sino serás como los israelitas que experimentaron
toda clase de milagro pero no entraron a la tierra prometida. Vas a
experimentar muchas cosas pero de todas maneras te iras condenado al infierno.
En segundo lugar uno puede conocer acerca de Dios pero no
conocer a Dios. El pueblo de Israel había estado
presente cuando Dios le dio a Moisés los 10 mandamientos y todas las leyes
ceremoniales y civiles que venían de los mandamientos. Había oído muchos
mandatos de Dios pero sin embargo no estaban realmente en su corazón. En la
iglesia de Corinto la situación era similar pues ellos habían conocido acerca
del evangelio pero muchos de ellos que decían ser creyentes permitían el pecado
dentro de la iglesia. El apóstol Santiago nos recuerda sobre esto: Santiago
1:22
“Pero
pongan en práctica la palabra, y no se limiten solo a oírla, pues estarán
engañando ustedes mismos”
Los israelitas se engañaron a sí mismos
pensando que con solo oír la palabra podrían entrar a la tierra prometida, los
Corintios se engañaban a ellos mismos pensando que solo oír el evangelio y no
practicarlo lo haría salvos y de la misma manera tenemos personas que creen que
solo saber de teología o Biblia es suficiente sin practicarlo pensando que van
a la eternidad con Dios pero en verdad van a la condenación. ¿Es este uno de
los mejores engaños satánicos? ¿Ir a un seminario y no ser salvo? ¿Enseñarles a
otros el camino a la salvación e ir uno mismo a la perdición?
En tercer lugar si eres cristiano eres parte del nuevo pacto y
comes y bebes espiritualmente del Señor Jesucristo. Pablo señalo que Cristo era la roca y por tanto de el venia esa
agua de vida que mantuvo al pueblo con vida. Pero Cristo mismo señalo que el no
solo es el agua sino también es el pan de vida. Juan 6:32-35; 48-51
“Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto les digo, que no fue
Moisés quien le dio el pan del cielo, sino que mi Padre quien les da el
verdadero pan del cielo. Y el pan del cielo es aquel que desciende del cielo y
da vida al mundo. Le dijeron: Señor, danos siempre de este pan. Jesús les dijo.
Yo soy el pan de vida. El que a mi viene, nunca tendrá hambre; y el que en mi
cree no tendrá sed jamás”
“Yo soy el pan de vida. Los padres de ustedes comieron el mana
en el desierto y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el
que coma de él, no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo. Si alguno
come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la
cual daré por la vida del mundo”
[1]
https://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/chile/2019/05/26/mineduc-defendio-eliminacion-de-historia-y-educacion-fisica-como-ramos-obligatorios-en-3o-y-4o-medio.shtml
[2]
https://revistahistoriaparatodos.wordpress.com/2015/09/27/por-que-estudiamos-historia-cinco-razones-y-una-reflexion/
[3]
Marc Bloch. Introducción a la
historia. Páginas 9- 10. Fondo de
Cultura económica.
[4]
Gordon Fee. La primera
epístola a los Corintios. Página 381. Aunque como observa Gary Shogren no
debemos exagerar esta continuidad como lo hace Fee. Ver Gary Shogren. 1 de
Corintios página 243.
[5]
Gordon Fee. La primera epístola a los Corintios. Página 384.
[6]
Gary Shogren. 1 de Corintios. Página 245.
[7]
William Hendriksen. 1 de Corintios. Pagina. 283.
[8]
William Hendriksen. 1 de Corintios. Página 283
[9]
Para entender conocer y entender la interpretación bautista reformada se pueden
ver los dos libros de Samuel Renihan. La sombra a la sustancia: La teología del
pacto bautista (1642-1704) Editorial Teología para vivir. El misterio de Cristo
su pacto y su reino. Editorial Legado Bautista Confesional.
[10]
J. C Ryle. Santidad. Página 23.
[11]
Gordon Fee. La primera epistola a los Corintios. Página 385
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